2023 من اين اصل الامام مالك

أنت تبحث عن من اين اصل الامام مالك ، سنشارك معك اليوم مقالة حول نبذة عن نسب الإمام مالك رحمه الله ـ الشيخ سعيد الكملي تم تجميعها وتحريرها بواسطة فريقنا من عدة مصادر على الإنترنت. آمل أن تكون هذه المقالة التي تتناول من اين اصل الامام مالك مفيدة لك.

مشاهدة الفيديو نبذة عن نسب الإمام مالك رحمه الله ـ الشيخ سعيد الكملي


يمكنك مشاهدة المزيد من المحتوى حول من اين اصل الامام مالك على قناتنا على youtube: انقر هنا

الوصف نبذة عن نسب الإمام مالك رحمه الله ـ الشيخ سعيد الكملي

للاشتراك في قناة الشيخ سعيد الكملي:

يمكنك متابعة المزيد علي القناة من هنا:

سؤال حول من اين اصل الامام مالك

إذا كانت لديك أي أسئلة حول من اين اصل الامام مالك ، فيرجى إخبارنا ، حيث ستساعدنا جميع أسئلتك أو اقتراحاتك في التحسين في المقالات التالية!

تم تجميع المقالة من اين اصل الامام مالك بواسطتي وفريقي من مصادر عديدة. إذا وجدت المقالة من اين اصل الامام مالك مفيدة لك ، فيرجى دعم الفريق أعجبني أو شارك!

قيم المقالات من اين اصل الامام مالك

التقييم: 4-5 نجوم
التقييمات: 5 5 6 7
المشاهدات: 6 5 2 5 3 5 2 4

البحث عن الكلمات الرئيسية من اين اصل الامام مالك

من اين اصل الامام مالك
طريقة من اين اصل الامام مالك
برنامج تعليمي من اين اصل الامام مالك
من اين اصل الامام مالك مجانية
#نبذة #عن #نسب #الإمام #مالك #رحمه #الله #الشيخ #سعيد #الكملي

المصدر: https://www.youtube.com/watch?v=6lvsHwwxYc4

Related Posts

default-image-feature

2023 من اقوال الامام مالك بن انس

أنت تبحث عن من اقوال الامام مالك بن انس ، سنشارك معك اليوم مقالة حول مختارات من أقوال وحكم | الإمام مالك رحمه الله تم تجميعها وتحريرها…

default-image-feature

2023 من أتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له

أنت تبحث عن من أتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ، سنشارك معك اليوم مقالة حول 1242 – 3550 حديث أبي هريرة قال رسول الله…

default-image-feature

2023 مقدمة مسلسل المال والبنون Mp3

أنت تبحث عن مقدمة مسلسل المال والبنون Mp3 ، سنشارك معك اليوم مقالة حول المال والبنون جـ1: تتر البداية تم تجميعها وتحريرها بواسطة فريقنا من عدة مصادر…

default-image-feature

2023 مقدار زكاة المال في مصر

أنت تبحث عن مقدار زكاة المال في مصر ، سنشارك معك اليوم مقالة حول نصاب الزكاة بالجنيه المصرى ؟ الشيخ مصطفي العدوي تم تجميعها وتحريرها بواسطة فريقنا…

default-image-feature

2023 معنى ما نقصت صدقة من مال

أنت تبحث عن معنى ما نقصت صدقة من مال ، سنشارك معك اليوم مقالة حول 90 بلوغ المرام – شرح حديث أبي هريرة ما نقصت صدقة من…

default-image-feature

2023 معروض طلب مساعدة مالية للملك

أنت تبحث عن معروض طلب مساعدة مالية للملك ، سنشارك معك اليوم مقالة حول معروض طلب مساعدة مالية من الديوان الملكي | طلبات #معروض_طلب_مساعدة_مالية_من_الديوان_الملكي_لمرضى تم تجميعها وتحريرها…

This Post Has 35 Comments

  1. شيخ خطئت والخطأ امر لا مفر منه وكلنا نخطأ ولعلك لم تنتبه هو انك قلت ان انس بن مالك انصاري و ان انس بن مالك بن ابي عامر حميري فهو ليس من عدنان اصلا كان انس بن مالك من عدنان فالمشهور والمعروف ان الانصار هم من الازد من قحطان
    ولم اقل هذا لتشكيك في علمك بل انك مما نفتخر به انك مغربي

  2. الهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

  3. بارك الله في علمكم يا شيخ ، ماشاء الله تبارك الله

  4. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

  5. انس بن مالك من الخزرج اي قحطاني وليس عدناني كما ذكر الشيخ

  6. ماشاء الله عليك ، نشكرك جزيل الشكر ولك منا كل التقدير و الاحترام سيدي.

  7. الحمدالله ، أن القرآن لم يذكر فيه اسماء الائمه الاربعة
    و الحمدالله ، ان الرسول صلى الله عليه وسلم ، لم يكن على أي من المذاهب الأربعة
    و الحمدالله ، ان الصحابة لم يكونوا على أي من المذاهب الاربعة

    فمن أين هذا الورع و التقوى في اتباع مذهب من المذاهب الأربعة ؟

  8. 1:17
    فائدة: قال الشيخ الكمليّ:
    إلا بدرًا
    إلا بدرٌ
    مع أن كلا الوجهين جائز فلما توقف الشيخ، وصحح؟!

  9. اللهم اغفر وارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

  10. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم اجعل لإخواننا المستضعفين في جميع بقاع العالم فرجا ومخرجا يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا:

  11. قال الرسول صلى الله عليه وسلم انتزع الملك من حمير واعطي لقريش واخر الأزمان يعود ل الملك ل حمير..

  12. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

  13. هو الامام مالك بن انس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الاصبحي اليمني …. تربى الامام في بيت علم .

    انتقل جد ابيه – ابي عامر بن عمرو من اليمن الى المدينة المنورة بعد غزوة بدر وصاهر بني تميم – وحضر كل المغازي مع النبي صلى الله عليه وسلم الا غزوة بدر التي حضر للمدينة بعدها …. فهو صاحبي جليل رضي الله عنه .

    اما ابوه انس وجده مالك فكانا من التابعين … والامام مالك من تابعي التابعين رضي الله عنه .

    وجده مالك كان ممن كتب القرآن زمن الخليفة الراشد سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان لا يختار لهذه المهمة الا البارزون من اهل التقوى والعلم والثقة .

    واخوه النضر كان من اهل العلم حتى نادى الناس الامام مالك بــ ( اخو النضر ) فلما ذيع صيته نادي الناس اخوه "النضر" بـــ ( اخو مالك ) .

    ولد الامام مالك في عهد الخليفة الاموي الوليد بن عبد الملك وتوفى في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد وعاصر الامام مالك … الامام ابو حنيفة رضي الله عنهما وعاصر الامام الحسن البصري وراسله الامام الليث بن سعد رضي الله عنه ولنا معه حلقة باذن الرحمن… وعاش الامام 40 سنة في العصر الاموي و46 سنة في العصر العباسي .

    قال تلميذه ابن القاسم ( وصلت الهمة بالامام مالك في طلب العلم انه نقض سقف بيته وباع الخشب حتى ينفق على طلب العلم , ثم اقبلت عليه الدنيا بعد ذلك ببركة طلبه العلم )

    وقال الامام عن نفسه انه انقطع للعلم امام شيخه ابن هرمز سبع سنوات لم يخالطه بغيره – اي اقتصر تلقيه العلم عليه فقط ) .

    وقال رحمه الله ( ما جلست للحديث والفتوى حتى شهد لي 70 شيخا منهم الزهري وربيعة – اني اهل للفتوى ) – واليوم نرى من حال عصرنا ان من يقرأ كتاب في فن الطبخ – نراه يفتي في الفقه والحديث والعقيدة – ورأينا راقصة تتحدث في الدين وتطعن في البخاري ومسلم حتى ابو هريرة وعمرو ابن العاص – رضي الله عنهم – وغيره من الاعلام الاجلاء لم يسلموا من لسانهم .

    قال بعض تلاميذه ( كان مالك يجلس ويتحدث ويتبسط معنا في الحديث – حتى اذا اخذ مجلسه وبدأ يحدث العلم يتغير تأخذنا المهابة وكأنه لم يعرفنا من قبل )

  14. حمير …الملك الحميري .وتاريخهم الى الان وقبيلتهم الى الان ف اليمن ف محافظة البيضاء

  15. وُلد الإمام مالك بالمدينة المنورة سنة 93هـ، ونشأ في بيت رئاسة عربية مشهورة هي "آل الصباح " وفي بيت علم وكان مشتغلاً بعلم الحديث واستطلاع الآثار وأخبار الصحابة وفتاويهم، فحفظ القرآن الكريم في صدر حياته، ثم اتجه إلى حفظ الحديث النبوي وتعلُّمِ الفقه الإسلامي، فلازم فقيه المدينة المنورة ابن هرمز سبع سنين يتعلم عنده، كما أخذ عن كثير من غيره من العلماء مثل نافع مولى ابن عمر وابن شهاب الزهري، وبعد أن اكتملت دراسته للآثار والفُتيا، وبعد أن شهد له سبعون شيخاً من أهل العلم أنه موضع لذلك، اتخذ له مجلساً في المسجد النبوي للدرس والإفتاء، وقد عُرف درسُه بالسكينة والوقار واحترام الأحاديث النبوية وإجلالها، وكان يتحرزُ أن يُخطئ في إفتائه ويُكثرُ من قول «لا أدري»، وكان يقول: «إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه». وفي سنة 179هـ مرض الإمام مالك اثنين وعشرين يوماً ثم مات، وصلى عليه أميرُ المدينة عبد الله بن محمد بن إبراهيم، ثم دُفن في البقيع.

    -وأما نسبه الصحيح  الذي ترجح لدينا من مجموع الأدلة التي جمعناها هو  : «أبو عبد الله مالك بن أنس بن يريم "معديكرب" بن أبرهة بن الصباح بن شرحبيل بن أبرهة بن الصباح بن لهيعة بن شيبة الحمد بن الحارث  ذي أصبح بن مالك بن زيد بن قيس بن صيفي بن حمير الأصغر بن سبأ الأصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير بن سبأ الأصغر ».

    أمه : «العالية بنت شريك بن عبد الرحمن بن شريك الأزدية»، وأزد من أشهر قبائل العرب القحطانية، تُنسب إلى الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، فهي تلتقي مع زوجها أنس بأنهما من عرب اليمن.

    جده: «هو القيل يريم "معديكرب" بن أبرهة بن الصباح الأصبحي الحميري»، كان من كبار التابعين وعلمائهم ،روى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله وعائشة أم المؤمنين وأبي هريرة وحسان بن ثابت وعقيل بن أبي طالب، وهو أحد الأربعة الذين حملوا عثمان ليلاً إلى قبره وغسلوه ودفنوه، ورُوي أن عثمان أغزاه إفريقية ففتحها ، وأنه كان ممن يكتب المصاحف حين جمع عثمان المصاحف، كما كان الخليفة عمر بن عبد العزيز يستشيره، وقد توفي سنة 94هـ.

    وهو أيضا : «أبا النضر ويقال ابو عامر وهو المشهور وربما كان عامرا هو اكبر الاولاد سنا ، واما اسمه الحقيقي فهو القيل الحميري يريم (معديكرب)بن أبرهة بن الصباح الأصبحي الحميري»، يُقال إنه صحابي، قال القاضي بكر بن العلاء القشيري: «إن أبا عامر جد أبي مالك رحمه الله من أصحاب رسول الله ، وشهد المغازي كلها خلا بدراً، وابنه مالك جد مالك كنيته أبو أنس من كبار التابعين، ذكره غير واحد يَروي عن عمر وطلحة وعائشة وأبي هريرة وحسان بن ثابت رضي الله عنهم، وهو أحد الأربعة الذين حملوا عثمان رضي الله عنه ليلاً إلى قبره وكفنوه». وفي رواية ثانية: أن أبا عامر نزل المدينة بعد وفاة الرسول محمد، فهو لهذا تابعي مخضرم. وفي رواية ثالثة: أن أبا عامر لم يكن صحابياً ولم يأت المدينة المنورة، بل أتاها ابنه مالك، قال ابن عبد البر: «قدم مالك ابن أبي عامر المدينة من اليمن متظلماً من بعض ولاة بني تيم بن مرة، فعاقده وصار معهم».

    وكان لمالك أربعة أولاد هم: يحيى، ومحمد، وحماد، وفاطمة أم أبيها أو أم البنين.

    واما عمه فهو التابعي المشهور الذي كان يعرف به مالك بقولهم مالك ابن أخو النضر بن يريم ،وهو : النضر بن يريم "معديكرب " بن أبرهة بن الصباح الحميري  ،وتتفق كل كتب التاريخ على إن صفية بنت معبد بن العباس بن عبد المطلب تزوجت يريم بن معدي كرب بن أبرهة بن الصباح الحميري أحد أبناء ملوك حمير ، فولدت له النضر بن يريم ،والنضر بن يريم هذا هو عم الإمام مالك بن أنس أخو أبيه وبه كان يعرف الإمام مالك  كما قال القاضي عياض نقلا عن إجماع نسابين العرب المعاصرين لمالك ،فقال ابو إسحاق بن شعبان عمومة مالك ثلاث نافع والنظر ويسار.
    وقال الضراب : كان لمالك عم يقال له النظر به كان يعرف مالك أولا، وكان يقال مالك ابن أخي النظر، فما لبث إلا يسيرا حتى قال الناس النظر عم مالك.
    وقال محمد بن طلحة والأشهر أن النظر الذي كان به يعرف مالك أولا ثم صار يعرف به أخ مالك كذا ذكر أحمد بن صالح والأصح والأعرف في أعمام مالك الأول.)) 

    وقد كان عم مالك بن أنس هو القيل الرئيس النضر بن يريم بن أبرهة بن الصباح ملازماً للعلماء والصحابة  يتلقى عليهم ويأخذ عنهم وكان سيد حمير في الحجاز والشام في زمانه وكان من الشهرة بمكان جعل الإمام مالك يعرف نفسه انه ابن أخ النضر بن يريم نظرا لمكانة النضر المشهورة بين العرب في ذلك العهد ،وكان الإمام مالك متأثرا بفخر وبشده بمكانة عمه النضر بن يريم بن أبرهة بن الصباح ومتأثر أشد التأثر بسيرته، مما جعل يفاخر به في الملأ ويعرف نفسه به  ،وكان لهذا الربط الفضل الأول في تصحيحنا نسب الإمام مالك بن أنس الصحيح وابطال النسب الذي ورد في معظم كتب التاريخ، وقد شرحت لكم ترجمة خاصة بسيرة عمه القيل النضر بن يريم بن أبرهة بن الصباح سيد حمير في الشام والذي له صلة قرابة بالنبي صلى الله عليه وسلم من جهة امه صفية بنت معبد بن عبدالله العباس بن عبدالمطلب ،فالنضر بن يريم هو ابن بنت عم النبي ص بحسب ما جاء في معظم كتب التاريخ .

  16. أجمعت أصح كتب أئمة المحدثين الثقات ومؤرخي التراجم والسير والتاريخ على نسبه أنه : الإمام  مالك بن أنس بن معدي كرب "يريم" بن أبرهة بن الصباح بن شرحبيل بن أبرهة الأول  بن الصباح  الحميري (ولد في المدينة المنورة في عام  94 – وتوفي في 179 هـ ) . قدم جده الأول القيل اليماني الصحابي الجليل أبرهة بن الصباح الحميري رضي الله عنه  إلى المدينة المنورة في عصر النبي ص في السنة العاشرة للهجرة ،ففرش له النبي ردائه الشريف واجلسه عليه وكان تكريما نبويا نادر الحصول ،باعتباره من ملوك وأقيال اليمن الحميريين الستة الذين أسلموا طواعية برسالة  النبي ص مع قبائل اليمن التي نصرت الإسلام ،ففرش لهم النبي ص ردائه الشريف،وجده هذا الصحابي أبرهة بن الصباح الحميري هو الذي خصه النبي ص بالحديث الشريف :"إذا أتاكم كريم قوم فاكرموه وهذا كريم قومه" وفي رواية اخرى انه قال : "وهذا سيد قومه" كما جاء في الاكليل للهمداني وفي تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني وغيره من المصادر ، حيث تشير المصادر ان هذا الصحابي استوطن ومعه ابنه الصحابي "معدي كرب" يريم بن أبرهة بن الصباح مدينة النبي ، فأخرج الله من صلبه أنس بن يريم ،فأولد أنس الإمام مالك من تُضرب إليه أكباد الإبل ليُأخذ عنه العلم في  مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، فينتشر علمه في الآفاق، فإنه، رحمه الله ورضي عنه، ولد ونشأ في مدينة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مأرز الإيمان، يأخذ العلم عن كبار التابعين من فقهاء المدينة ، وما لبث أن تصدر للتدريس والفتيا بمسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم بعد أن شهد له أشياخه بأهليته للفتوى، وكما قال الغلاوي في الطليحة :
    فمالك أجازه سبعونا  مُحنَّكاً للصحب يتبعونا

    وكما ورد في حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: «يوشك أن يضرب الرجل أكباد الإبل في طلب العلم، فلا يجد عالماً أعلم من عالم أهل المدينة»، وكان ابن جريج يقول: نرى أنه مالك بن أنس، ونقل عن ابن عيينة مثل ذلك.

    وقال ما أفتيتُ حتى شهدا  سبعون شيخا أنني على الهدى

  17. ياشيخ سعيد ….الإمام مالك بن أنس بن الصباح الأصبحي الحميري رحمه الله هو من أجدادنا الذين نفخر بهم ونفتخر على العرب ….

  18. مافهمت ايش معنى اخر المقطع ( الادب الله…الخ ؟)) فهموني بليز

  19. لعل الشيخ قصد عبدالله بن يزيد بن هرمز فهو من شيوخ مالك
    وليس عبدالرحمن بن هرمز الاعرج فإنه لا تعرف لمالك رواية عنه

Comments are closed.

Contact Email: leminhminh537@gmail.com
Messenger: messenger.com/t/leminhcontent